作者简介：

陈鼎坤，字鼎钧，号南丑，现任中国书画院院长。祖籍广东梅县生于河北旅居日本，毕业于山东艺术学院，后拜艺术大师刘海粟为师，成为入室弟子亲聆教诲。专情于泼墨山水，其画格高远，浓墨重彩，中西合璧，开创了中国画的新格局。其作品被我们党和国家领导人收藏并作为国礼赠送各国元首。多次应邀为人民大会堂、钓鱼台国宾馆作画。日本东芝、电通等世界著名企业重金收藏陈鼎坤先生的作品，应邀为世界著名华人华侨李嘉诚、曾宪梓、霍英东、方润华先生等专程作画，2002年与著名书法家崔学路、郁志桐先生共同合作为邵逸夫先生95岁生日，创作诗书画巨卷《邵翁高寿图》，2005年3月25日国务院侨办邀请陈鼎坤先生为《庆祝香港侨界联合会成立》创作巨幅山水画《旭日东升》在香港引起轰动，北京故宫博物院建院80周年收藏陈鼎坤先生的水墨画《听松图》。陈鼎坤先生近年来呕心巨作《延安颂》、《长征颂歌》、《云岭潮》、《黄河颂》、《紫团朝阳映太行》。在此次神系云南创作活动中担任艺术总监，并组织实施此次“《神系云南》书画巨屏晋京暨国际巡回展”活动，创作了巨制《天梯》、《红土狂舞》、《鸡足天下灵》、《天启神山》，

共六十余幅云南山水之作。

 

作品概览：创作写生地昆明市东川区

云南地处温暖湿润的环境，土壤里的铁质经过氧化慢慢沉积下来，逐渐形成了炫目多彩的东川红土地。由于很难选择参照物和传统中国山水画中所需的典型物象如苍松翠柏之类，所以古今中外没有任何一位画家涉足过红土地这个题材。

陈鼎坤院长两次在东川写生，并乘坐直升飞机航拍了大量照片，对此有了切身的体会和感悟，这幅作品吸取了西方现代绘画技巧于中国传统水墨画之中。远景处是云霓明灭中的浩渺雪山，而到了中近景处则风格为之一变；采用了西方油画和风景画中印象派的技法精粹即用光去表现色彩和物象的技法，表现物象在光的照射下，色彩的微妙变化，蓝色的江水中黑红色的泥石流仿佛由远古洪荒而来，浩浩汤汤奔流而去，由此而采用了其对边际的处理技法突破了线条轮廓的限制。在画卷的右下暗红和金黄交错纠结的原野。为了表现云南这片红土地所特有的神秘、雄奇、壮丽的感觉，陈院长采用了当地的红土加工成的矿物质颜料，使用了泼彩破墨的方式尽情挥洒，我们看到许多不同的貌似色彩凌乱的点，但是当我们去观察它们时，这些点就会像七色光一样汇聚起来，给人那种阳光之下瞬间目眩神迷的感觉，这样宏大气魄和手笔，以前人未有之胸襟胆识而达到了意想之外的艺术效果，将东川红土这片宇宙自然的结晶以传统绘画所无法达到的层面表现出来，是“所要者魂，可贵者胆”的情怀体现。胸怀雄浑的中国气魄却又不偏于中体西用之见，一心只为“祖国山河立传”，这也是陈鼎坤院长一向坚持的“持正者胜，容邪者殆；天下学问，唯知谦虚，走正路而强毅者得之，机巧人不可得”的艺术创作理念和对祖国的壮丽山川敏锐而执着的热爱，这也方才能将这如画江山传神写照于此鸿篇巨制之中。

 

皇天后土东川红

序陈鼎坤《红土狂舞》系列  牟群

华夏之域，地厚物薄，历朝历代，王者以五色土祭祀于先农社稷，祈风调雨顺，民生福祉，红土广布西南，以云南为最，云南红土以东川为最，东川红土，气象壮丽，阡陌纵横，经纬交错，起伏跌宕，红得惊天动地，荡魂摄魄，红得沁人脾肺，绛朱紫赤，犹如浓血，沟壑地隙，泥石乱流，切割土壤，千百年来，雕凿成天地间如此神奇的景观，而生活在这红土地上的人们，因地栽种，蔬黍错繁，四季庄稼，青黄杂间，为红土地增添了无限的梦幻色彩，阴阳晨昏，四季交序，色调变化，层次丰富，万般变化，妙趣无穷。东川的高原红土地景观世所罕见，全球之内只有巴西高原可相伯仲。如此壮丽景观，自然是艺术家们倾心所在，但多见关于东川的摄影，偶尔见到描述东川的油画。抑或因油画擅塑造，色彩还原拟真，易于表现，但若论传神写照之佳构，少之甚少。以中国画写意山水表现东川红土，则更少见，中国山水，笔墨概多章法程式，色彩着规五行，以一当万，中规中矩，不卑不冗，与东川红土让人心潮澎湃的景像似乎不相即合。

今天曾赴云南，识陈鼎坤所画《红土狂舞》系列写意山水。尺幅巨大，笔墨酣畅，气势磅礴，尤其色彩艳红逼真，颇有风骨气象。凡画之高下，首见胸襟气韵，非师莫诠，笔下这一股气，便是最重要的所在。可见陈鼎坤是实实在在被东川的超绝气象震慑，又实实在在于胸中蕴回已久，不吐不快，勃然喷发于纸。

中国山水画，从宗炳到石涛，都主张既师法自然又物我相融。高妙的中国画境，并不是照葫芦画瓢，写真拟形。而是将心灵境界与山川形貌作超越的渗透，化着心中的臆气，不过随自然和个人的分殊而具有不同的气场和形态，所以画出来的山水便有形貌之异，更有气质之别。

董其昌所谓“有南北宗“之分殊，北宗实溯源荆、关、董、巨、范宽、李唐，其画形式巍巍严峻，四时枯荣，其气质放达纵远，坚实厚拙，生命气象壮阔，在董其昌看来，太多实境拘限，匠意工心，缺乏性灵空间。而米家山水、倪云林之属，却烟林疏旷，风清水淡，云天浩淼，一昧作简，宁静致远，其图式的淡雅空灵，其实是性灵的高洁孤诣，其实离江南山水的真实形貌相去甚远。这是强调了文人的高远心态和文雅标准。所以，品鉴中国山水，切莫拟真写实判断，而宜从其气象形态、笔墨精神去看画家的内涵、功力、造诣。

陈鼎坤所画红土狂舞，动人之处就在于这喷发于纸的鸿蒙之气，阔笔横扫、纵横涂抹、不拘章法、倒行逆施、野怪乱黑、自成一家。陈鼎坤的这口臆气确有嫡传出处，他曾师出于刘海粟，刘海粟能标立于中国现代画史，唯在“胆气“。敢做别人不敢做之事，敢走别人不敢走之路。十八岁敢在上海滩开美术学校，八十岁后敢十上黄山，纵览风云。自称”艺术叛徒，教育毛贼“，百年画史，胆气第一，无师自通，无知无畏，拮百家而称独，含中西而为怪，百年中国画之变革，返本多于开新，章法多于独行，束缚多于突破，多以陈鼎坤由乃师承袭的胆气难能可贵，为人先处。

红土狂舞最动人之处是色彩，势必超越笔墨，陈鼎坤跪在红土地上，叩首谢恩，奉天地之赐，攫取红土，浸泡研磨，制出真正原生态的矿物原料，这东川之壤，天长地久，日月精华所致，铁质氧化，其红嫣然妙绝，人工不可冒替。所以，陈鼎坤的画面，得以传移东川原生态之真红，画家用心，敬减可鉴。至于东川形貌巨细，在陈鼎坤笔下已不重要，在原气的喷发和颜色的铺陈中，那些阡陌、植被、漫山遍野大大小小的卵石、那些沟壑陡隙、乱石泥流…….都化着其笔墨的行扫，笔到意到，意到笔不到，而那些变化的色调，错杂的生机，都统摄在这浩然的豪气之中，由之，陈鼎坤抓住的是东川红土地的精气神，用东川的血肉红土，移写东川的灵魂。

一个画家，倾毕生耕勉，难得真画几幅，得一方水土之滋养，一方天地之孕育，传一方大地之灵魂，陈鼎坤何幸，得东川神灵之佑，鲁藉滇人，北侠南拳，笔墨恣肆之际，得山川之灵，人间真境，心性所往，居仁游艺，当有更多佳作，以图报云南大地生民，纸短期长，未抵鼎坤画家笔意，聊以为序，俟观鸿构。

 

牟群   ：四川美术学院教授